Fondation d'Harscamp

 

 

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Fussiez-vous le plus insouciant des hommes, le plus malheureux ou le plus vil, mendiant ou banquier, le fantôme de pierre s’empare de vous pendant quelques minutes, et vous commande, au nom du passé, de penser aux choses qui ne sont pas de la terre. Tel est le rôle divin de la sculpture…
CHARLES BEAUDELAIRE, Curiosités esthétiques


Introduction

Namur n’échappe pas à la règle et connaît après l’indépendance du pays un développement de la statuaire de plein air1 sans atteindre, certes, la statuomanie2. Ce phénomène est consécutif à des facteurs d’ordre historique, économique, social ou culturel. Une volonté existe à ce moment de développer le sentiment national par le biais de l’histoire. L’académicien Adolphe Quetelet avait à ce propos, le projet, en 1854, d’embellir le parc de Bruxelles en créant un panthéon des gloires nationales. Cette proposition ne se concrétisa pas mais est révélatrice d’un état d’esprit. C’est dans ce contexte, que l’on entreprend la rédaction de la Biographie nationale, que l’on crée un Musée national, que l’on constitue la Commission des monuments et que tout naturellement s’édifient des statues et monuments à la mémoire de Belges illustres3.
En Belgique, la propagation sculpturale fut suscitée par la création du nouvel État, auquel s’imposa la nécessité d’affirmer son identité sur la place publique. Les statues qui sont la mémoire d’un peuple, bénéficièrent d’une attention particulière parce que, justement, elles étaient livrées au regard de tous alors que les peintures investies d’un rôle identique, restaient inaccessibles au plus grand nombre, confinées dans des administrations ou des musées peu fréquentés, voire interdits au peuple en sabots. La propagation des statues ne fut rendue possible que par l’extension de la ville selon des plans précis d’urbanisation, prévoyant, comme une nécessité, l’implantation de monuments pour des raisons politiques mais aussi de prestige, d’embellissement et d’éducation4.

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" Le destin d'Isabelle Brunelle est de ceux où la réalité dépasse la fiction, surtout dans la société d'Ancien régime marquée par des privilèges de castes générant eux-mêmes d'importants revenus matériels.

Cette fille d'artisan a épousé un aristocrate de vieille souche, membre de la noblesse chapitrale des pays-bas méridionaux et de la principauté de Liège, et elle a consacré par son action personnelle le prestige de cette maison bien au delà de son époque."

 

Cécile Douxchamps-Lefèvre

Le testament de la comtesse d'Harscamp prévoit la fondation d'un hosipce appelé Hospice d'Harscamp en mémoire de mon très cher époux destinné à secourir les personnes des deux sexes en nombre égal agées de plus de 60 ans, issues d'une famille dont les père et mère ou les aïeux vivaient dans une honnête opulence et qui se trouveraient sans ressources pour subsister à charge d'en faire la preuve et de celle d'une bonne conduite avant d'être admises.

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